开启北海公路探险之旅：崎岖的道路、迷人的风景和一段铭记一生的回忆

准备好踏上一段史诗般的公路探险之旅，探索北海沿岸令人叹为观止的景色吧！沿着崎岖的道路蜿蜒前行，您将遇到壮丽的自然奇观、历史名胜和迷人的当地文化。准备好拥抱冒险，创造一段将铭记一生的回忆。

崎岖的道路

北海公路以其充满挑战的道路而闻名，这将考验您的驾驶技能和耐力。蜿蜒的山路、陡峭的悬崖和崎岖的海岸线将让您时刻保持警觉。但请相信，每一公里的颠簸都将为您带来无与伦比的回报，为您带来令人惊叹的景色。

迷人的风景

北海公路沿线拥有令人叹为观止的自然美景，将让您目不暇接。绵延的海岸线、崎岖的悬崖、湛蓝的海

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作家写的描写秋天的语段 随便帮我粘一段就行了 高分

金秋十月，碧空如洗，凉爽舒适。 路边的野花随风摇摆，默默祝福着秋的收获。 一阵秋风吹过，山坡红了，那是火红的枫叶；湖水清了，清的可以见底，可以照人，宛如明镜；山菊花开了，那样绚丽、那样娇艳，真是别具风姿。 还有那沉甸甸的玉米、黄橙橙的柿子、红艳艳的苹果。 每到金秋时节，稻子飘香，那黄橙橙的稻田翻着金浪。 秋天悄无声息地来了，迈着轻盈的步子，带着收获的希望和喜悦。 稻子成熟了。 金灿灿的稻田，那一串串饱满充实的稻穗，承载着的，是农人一年的寄托和梦想。 稻子熟了，大地沸腾了。 农人拿着镰刀，开着机车在田梗间来回穿梭。 轰隆隆的声音响彻耳际，田地里到处是人们忙碌的身影，就连小孩儿，也都跟在大人的身后，帮着捡稻穗，干点力所能及的活儿。 百花争春，春光明媚，这是人们对春天的赞美。 其实，秋天更美丽，秋天的色彩灿烂绚丽。 秋天，稻田里的禾苗成熟了，田野遍地一片金黄；树上的叶子，不断地改变着颜色，逐渐变成深红色、粉红色、淡红色、金黄色、浅黄色、淡黄色、橙色……呈现出五颜六色。 秋天的景色美如童话，美如梦境。 秋天来临，天气一天比一天凉爽，仿佛在告诉人们夏天已经过去，秋天开始。 阵阵秋风的到来，树木为适应环境的变化，叶子的颜色也在不断变化，渐渐地变成黄色、红色，然后，开始落叶。 田野一片金黄，好一派丰收的喜人景象，给人一种“春华秋实”的感受。 到了秋天，菊花盛开，各种各样的菊花都不甘示弱，千姿百态，尽情绽放，菊花的颜色异彩纷呈：有的洁白如雪，有的黑紫如墨玉，有的金黄如金……显得雍容华贵，令人赏心悦目。 享受一夏的阳光和雨水，秋天里，稻子熟了，奉献给精心照顾她们的农民朋友金光灿烂笑容！初秋的北大荒，到处翻滚着无垠的金浪，流淌着沁人肺腑的稻菽豆香。 一台台水稻收获机在一片片金黄的稻田中忙碌着。 十月是丰收的季节，美丽的北国更是风景如画：你看那一望无际的稻田，稻浪滚滚，一片金黄，像金色的海洋。 人们格外偏爱秋天。 春天是耕耘的季节，夏天是孕育的季节，冬天是收藏的季节，惟有秋天，是收获的季节，是金秋时节， 当秋风吹过田野，吹黄了稻子，金灿灿的稻谷，笑弯了腰.人们这才感受到劳动的甘甜、丰收的喜悦，地里的农民，被太阳晒得发黑的脸上印出了笑容，不知淌了多少汗，如今丰收在望，能不叫人开心吗？秋天是丰收的季节，无边的稻田里，放眼望去，目之所及满是令心醉的金色，在阳光的照射下，越发光耀夺目，好象满地的金子。 嗬！怪不得割稻的农民乐得连嘴都合不拢，看着这样丰硕的成果，谁不心里乐开花呢！秋天到了,天空一碧如洗,好象用清水洗过的蓝宝石一样. 秋天的天空，像大海一样湛蓝。 朵朵白云宛如扬帆起航的轻舟，慢悠悠的漂浮着。 风一吹树叶落了,在天空中飘舞,就像一只只黄灿灿的蝴蝶.还有枫树,叶子全红了,摇一摇，叶子纷纷落了下来,仿佛给大地铺上了红色的地毯,把大地装点得格外美丽.而松树,笔直笔直的,满树松叶绿得可爱,活像一把把张开的绿绒大伞,风一吹,轻轻摇曳。 秋姑娘唱着丰收之歌向我们走来了。 稻田里机声隆隆，一台台收割机唱着欢歌，正在田里来回穿梭,将沉甸甸的稻穗揽入“怀中”。 秋天在哪里？秋天在金色的田野里。 金黄色的稻田像一条金色的巨毯。 秋天在哪里？秋天在美丽的公园里。 落叶飘飘，有红的叶，黄的叶。 红叶像一团团火焰似的，黄叶像一只只金色的蝴蝶在空中翩翩起舞。 菊花红的像火，粉的像霞，黄的像金，白的像雪。 秋天是美丽的。 秋天像一幅画，秋天像一首诗，秋天像一首歌，秋天像一个美丽的童话。 就让我们来热爱这美丽的秋天，赞美这美丽的秋天吧！秋天硕果累累，它没有春那么妩媚，娇艳，也没有夏那火一般的热情，更没有冬那雪花飘舞时的宁静，但却有它自己的一种独特之美。 当秋风吹拂着你的双颊，稻田里，那一株株饱满的稻穗充满着成熟的喜悦，弯着腰，躬着背，低着头，它好像是成功者谦虚的楷模，当秋天来临时，硕果累累，秋高气爽，一股成熟的气息扑面而来，这一切都是那神奇的画布——大自然，精心用粗细不一的线条，五彩缤纷的颜料，勾画出一幅又一幅美得动人，色彩斑斓的图画， 让人心旷神怡。 我爱秋天，爱秋的宁静，爱秋的朴素，爱秋的高洁。 秋天的美是成熟的--它不像春那么羞涩，夏那么坦露，冬那么内向。 秋天的美是理智的--它不像春那么妩媚，夏那么火热，冬那么含蓄。 秋，收获的季节，金黄的季节--同春一样可爱，同夏一样热情，冬一样迷人。 金秋的阳光温馨恬静，侗乡的秋风和煦轻柔，蓝天白云飘逸悠扬。 好段： 九月一到，就有了秋意，秋意在一个多雾的黎明溜来，到了炎热的下午便不见踪影。 它踮起脚尖掠过树顶，染红几片叶子，然后乘着一簇飞掠过山谷离开。 再过一两夜，秋霜在月下布满山谷，然后退回到北面群山那边稍作停留，好让金黄的初秋温柔地抚慰大地。 轻微的茴香气息弥漫在天空中。 还有金菊的芬芳气味。 雾气翻腾，被九月的月色冲破，露出一片蔚蓝色的天空。 秋天，那永远是蓝湛湛的天空，会突然翻脸而露出险恶的颜色，热带台风夹着密云暴雨，洪水潜流着，复苏的草原又泛起点点苍苍的颜色。 然而，台风暴雨一闪而过，强烈的气流依然抖动着耀眼的波光。 这时，只有北来的候鸟知道这张温暖的床眠，那飞翔的天鹅、鸿雁和野鸭，就像一片阴深的云朵，使这儿显得更苍郁了。 不知道从多久起，仿佛一场紧张的拼搏终于渐渐地透出了分晓，田野从它宽阔的胸膛里透过来一缕悠悠的气息，斜坡上和坝子上有如水一般的清明在散开，四下里的树木和庄稼也开始在微风里摇曳，树叶变得从容而宽余。 露水回来了，在清晨和傍晚润湿了田埂，悄悄地挂上田间。 露岚也来到了坝子上，静静地浮着，不再回到山谷里去。 阳光虽然依旧明亮，却不再痛炙人的脊梁，变得宽怀、清澄，仿佛它终于乏力了，不能蒸融田野了，也就和田野和解了似的；……秋天来了！ 扑入车窗的景色，使我生发了一种似曾相识的感触。 那碧天的云，蛮荒的山，被秋霜洗黄的野草，俨然像一位饰着金色丽纱的处女，裸露着奶黄色的胴体，在萧瑟的秋风中婆娑起舞，展现着消魂的倩姿。 伫立在山颠的秋阳，宛如一尊威武的战神，抖落血染的战袍，溅在草丛中，渗入山下的小溪，泛着数不清的涟漪，呜咽地向外流淌，从古流到今，从辽远的过去流向那茫茫的未来。 秋，不是常说是金色的吗？的确，她给大自然带来了丰硕的果实，给包括人在内的众多生物赏赐了无数得以延续生命的食粮。 秋雨打着她们的脸。 一堆堆深灰色的迷云，低低地压着大地。 已经是深秋了，森林里那一望无际的林木都已光秃，老树阴郁地 站着，让褐色的苔掩住它身上的皱纹。 无情的秋天剥下了它们美 丽的衣裳，它们只好枯秃地站在那里。 秋天带着落叶的声音来了，早晨像露珠一样新鲜。 天空发出柔 和的光辉，澄清又缥缈，使人想听见一阵高飞的云雀的歌唱，正 如望着碧海想着见一片白帆。 夕阳是时间的翅膀，当它飞遁时有 一刹那极其绚烂的展开。 于是薄暮。 晚秋底澄清的天，像一望无际的平静的碧海；强烈的白光在空 中跳动着，宛如海面泛起的微波；山脚下片片的高粱时时摇曳着 丰满的穗头，好似波动着的红水；而衰黄了的叶片却给田野着上 了凋敝的颜色。 多明媚的秋天哪，这里，再也不是焦土和灰烬，这是千万座山 风都披着红毯的旺盛的国土。 那满身嵌着弹皮的红松，仍然活着， 傲立在高高的山岩上，山谷中汽笛欢腾，白望在稻田里缓缓飞翔。 当峭厉的西风把天空刷得愈加高远的时候；当陌上呼头的孩子 望断了最后一只南飞雁的时候；当辽阔的大野无边的青草被摇曳 得株株枯黄的时候—一当在这个时候，便是秋了，便是树木落叶 的季节了。 秋后的后半夜．月亮下去了，太阳还没有出，只剩下一片乌蓝 的天；除了夜游的东西，什么都睡着。 秋末的黄昏来得总是很快，还没等山野上被日光蒸发起的水气 消散．太阳就落进了西山。 于是，山谷中的岚风带着浓重的凉意， 驱赶着白色的雾气，向山下游荡；而山峰的阴影，更快地倒压在 村庄上，阴影越来越浓，渐渐和夜色混为一体，但不久，又被月 亮烛成银灰色了。 将圆未圆的明月，渐渐升到高空。 一片透明的灰云，淡淡的遮 住月光，田野上面，仿佛笼起一片轻烟，股股脱脱，如同坠人梦 境。 晚云飘过之后，田野上烟消雾散，水一样的清光，冲洗着柔 和的秋夜。 秋夜，天高露浓，一弯月牙在西南天边静静地挂着。 清冷的月 光洒下大地，是那么幽黯，银河的繁星却越发灿烂起来。 茂密无 边的高粱、玉米、谷子地里，此唱彼应地响着秋虫的唧令声，蝈 蝈也偶然加上几声伴奏，吹地翁像断断续续吹着寒茄。 柳树在路 边静静地垂着枝条，荫影罩着蜿蜒的野草丛丛的小路。 ……月亮上来了，却又让云遮去了一半，老远的躲在树缝里， 像个乡下姑娘，羞答答的。 从前人说：“千呼万唤始出来，犹抱 琵琶半遮面”。 真有点儿！云越来越厚，由他罢，懒得去管了。 可是想，若是一个秋夜，刮点西风也好。 虽不是真松树，但那奔 腾澎湃的“涛”声也该得听吧。 西风自然是不会来的。 临睡时，我们在堂中点上两三枝洋蜡。 怯怯的焰子让大屋顶压着，喘不出气来。 我们隔着烛光彼此相看， 也像蒙着一层烟雾。 外面是连天漫地一片黑，海似的。 只有远近 几声犬吠，教我们知道还在人间世里。 蔚蓝色的天空．在深秋时节，一尘不染，晶莹透明。 朵朵霞云 照映在清澈的嘉陵江上；鱼鳞的微波，碧绿的江水，增添了浮云 的彩色，分外绚丽。 凉爽清明的秋夜里，明亮而发红的火星在星空中为我们增添了 不少的光彩和趣味。 近来每晚八点钟以后，火星就从东南方的地 平线升起。 它比附近天空中的任何一个星星都亮，不论你在哪里， 都很容易找到它。 北国的落叶，渲染出一派多么悲壮的气氛！落叶染作金黄色， 或者竟是朱红绀赭罢。 最初坠落的，也许只是那么一片两片，像 一只两只断魂的金蝴蝶。 但接着，便有哗哗的金红的阵雨了。 接 着，便在树下铺出一片金红的地毯。 而在这地毯之上，铁铸也似 的，竖着光秃秃的疏落的树干和枝桠，直刺着高远的蓝天和淡云。 北方的果树，到秋来，也是一种奇景。 第一是枣子树；屋角， 墙头，茅房边上，灶房门口，它都会一株株的长大起来。 像橄榄 又像鸽蛋似的这枣子颗儿，在小椭圆形的细叶中间，显出淡绿微 黄的颜色的时候，正是秋的全盛时期；等枣树叶落，枣子红完， 西北风就要起来了。 北国的槐树，也是一种能使人联想起秋来的点缀。 象花而又不 是花的那一种落蕊，早晨起来，会铺得满地。 脚踏上去，声音也 没有，气味也没有，只能感出一点点极微细极柔软的触觉。 秋蝉的衰弱的残声，更是北国的特产；因为北平处处全长着树， 屋子又低，所以无论在什么地方，都听得见它们的啼唱。 在南方 是非要上郊外或山上去才听得到的。 这秋蝉的嘶叫，在北平可和 蟋蟀耗子一样，简直象是家家户户都养在家里的家虫。 Me觉的还不错

夏天早上景物的一段话

早上起来，就可以看到万里晴空，初升的太阳就像酒后的笑脸——红彤彤的，阳光照射到身上暖烘烘的。 阳光下的世界显得格外明亮，有时候你会觉得万物似乎镶上了金边。 小鸟们再也不像以往那样贪睡，早早地起来了。 它们或成群结队或三三俩俩地在绿树的枝头欢蹦乱跳，叽叽喳喳地，有时像在讨论着觅食的计划，有时则像是在向夏天的早晨献上一曲大合唱。 友人曾问我：生命何时才能到尽头?我微微一震：夏天过后，生命就到了尽头!夏天，是有一个美丽而又残酷的季节。 世上万物都是在经历了夏天才展示出自己的风采，才展示出生命的强盛。 但是，世上万物在经历了夏天后就慢慢的被严冬所扼杀，化为一片灰烬，被大地所吞没。 、夏天，是静静的，有时静得让人可怕，有时，却烦死人，这，就是这些音乐齐奏的声音。 其实，夏天的歌还有好多，就像有的人弹弹琴，听听音乐，就喜欢在很静的时候。 声音可以传到很远的地方，让人们都可以分享夏天的快乐。 这是一种真正的音乐。 夏天的中午是红色的，是火辣辣的红色。 太阳如同一个大火球，炙烤着大地，小树上的叶子被太阳晒得卷了起来，耷拉了下来。 树下有一只小花狗，它正“呼哧呼哧”地伸出鲜红的舌头，那一股热气直往外冒。 一些赶着上班的大人顶着烈日，气喘吁吁的赶路

杜甫生平介绍

杜甫生平 杜甫，字子美，唐先天元年（西元七一二年）生於河南巩县。 父名闲，是奉天县的县令。 祖父名审言，在武则天的时代，担任膳部员外郎。 曾祖父依艺，位终巩县县令。 杜氏原住於湖北的襄阳，到了依艺这一代迁居巩县。 杜甫祖先中最显赫的，乃杜甫的十三代祖先——杜预，其人文武双全，擅长各种学问，於文著有《春秋左氏集解》，於武则是当魏、吴、蜀三国鼎立时，在夺取魏实权晋之下为将军，其平定了吴，世称「杜武库」。 杜甫承袭他这位远祖所奠定的传统，深深以儒家治国平天下的思想为终身奉行的原则。 祖父杜审言遗留给杜甫的是诗的传统。 在初唐的文坛，审言与李峤、崔融、苏味道号称「文章四友」，不仅文章写得好，更以五言诗知名。 杜甫常以祖父为荣，后来在蜀作「赠蜀僧闾丘师兄」中赞美祖父 杜甫出生於玄宗即位之年，父亲杜闲在外作官，母亲在杜甫幼年时就已去世，他的几个弟妹都是继母卢氏所生。 杜甫小时多病无母，四岁时便寄居在洛阳建春门内仁风里的姑妈家，有一次杜甫和姑妈的儿子同时生了大病，姑妈全力以赴照顾他反而牺牲了儿子，这股伟大慈爱的亲情，深烙杜甫心中并养成他淳厚的性情。 杜甫在七岁时初次写诗，他在《壮游》诗中谈到： 七龄思即壮，开口咏凤凰， 九龄书大字，有作成一囊。 当他十四、十五岁时，已俨然具有文士的风范，和一些文人们往来，意气风发。 杜甫在开元十九年二十岁时，开始了他的吴越江南之旅，此期到开元二十三年二十四岁止，看遍六朝时代留下的文物，并在姑苏台上遥想当年吴越争霸的历史，在西陵古驿台寻找禹穴，追索秦始皇的行踪，体悟浓郁的思古幽情，让杜甫「气劘屈贾垒，目短曹刘墙」，如此意气风发，才气满溢。 在开元二十三年回到洛阳参加进士考试，却落第失败了。 但杜甫似乎怀抱洒脱，不在意得失，又继续游历的计划。 甫此次转向古齐鲁燕赵的形胜之地，去享受怀古快意，而且杜闲当时尚在山东衮州当司马，此行可以顺道探望父亲。 这段期间从开元二十四年二十五岁到天宝四年三十四岁为止，即是〔壮游〕中所叙述的「快意八九年」。 杜甫在衮州认识苏源明，苏为尚古派诗人，两人尽情畅游齐赵，并纵谈文史，成为莫逆，后来苏源明在杜甫五十三岁去世时，杜甫曾作一首〔八哀诗〕哀悼这个好朋友。 纵游齐赵中，杜甫写了两首好诗〔登衮州城楼〕及〔望岳〕。 杜甫七岁开始作诗，但作品已散佚，今天杜甫诗集开卷的作品是他到衮州来作的这两首诗。 由齐鲁回洛阳后，杜甫已是而立之年了，在洛阳与偃师县之间的首阳山麓，建造了名为陆浑庄的家园，并在这时候娶杨氏为妻。 杨氏是司农少卿杨怡的女儿，夫妻之间，感情非常融洽，尤其在安史乱起后，他们共尝许多流亡的艰辛，每次分离，杜甫总有许多思家的作品。 天宝三年（西元七四四年），杜甫留在洛阳，并与遭高力士等人谗言而被逐出宫廷的李白相遇，当时李白四十四岁，比杜甫大十一岁，他的文名已传遍天下，其时尚默默无闻的杜甫，必怀著向往和尊敬之心与李白交往。 杜甫当时对李白的人和诗都非常向往，遂跟著李白，和当时也失意的高适（四十四岁）相遇，一起至梁、宋游历。 三人各自有不少作品记述这段生活，杜甫写过〔昔游〕、〔遣怀〕，李白写了〔梁园吟〕、〔战城南〕，高适则有〔东征赋〕、〔琴台诗〕等。 之后三人分手，高适南游楚地，李杜同往山东，李白在紫极宫修道，杜甫则专程去拜访北海太守李邕，两人相偕游历下亭、鹊山湖亭等处；之后，杜甫到山东探望弟弟杜颖，李白这时恰在鲁郡老家，听说杜甫来了，匆匆赶来相会，杜甫情感真挚写了一首〔赠李白〕 传神地形容出李白的豪情来。 这年冬天，两人在鲁郡东城一别，此后一生都未再相见 情感绵泛不尽，可见李杜二人肝胆相照，相之相惜之深刻交谊。 而两人交会时互放的光芒，亦是文学史上璀璨的一刻。 杜甫与李白的郊游虽然痛快，但是杜甫终非李白，求仙遨游的生活终究不合适他，他一心关注的是「致君尧舜上，再使风俗淳」，这番理想大志催促著他在天宝五年，放弃了放荡齐赵及与李白畅游的快意，重新回到长安，这年杜甫三十五岁。 第二年春天，唐玄宗为求才下诏：凡文学艺术范畴内精通一艺以上者，可由地方推荐至中央参加特别的考试。 杜甫和元结皆应诏参加选试，谁知李林甫忌刻文士，下付尚书省试，使就选的人都落选，然后上表给玄宗说「野无遗贤」。 杜甫因此被阻断了仕进的机会，适际又逢玄宗不理朝政，李林甫专权之政治腐败期，愈益感慨万千。 困居长安仍等待良机的杜甫，生活蹇塞下决定上诗给权贵，请人援引，其中之一是送给尚书左丞（副宰相）韦济的〔赠韦左丞丈济」，强调自己「老骥思千里，饿鹰待一呼」，第二次的〔奉赠韦左丞丈二十二韵〕，口气更是迫切；可是仍未奏效 虽不断的努力，仍一无所获。 对於如此的自己，唯有韦济给予好意。 在表明自己的感谢后，又加上自己无法再等待的情形。 所以想逃离都城，避开世俗，遨游於自在的世界中。 杜甫对自己的文章与政治才能的自负与信心，强烈的形成他思想及行动的力量，又因自己辉煌的家世加重其使命感，愈显示求仕之积极。 到了天宝十年，四十岁的杜甫适逢玄宗举行郊庙之礼，便把握时机，写了一篇〔三大礼赋〕投延恩匦；这回他不在文辞上炫耀，而是借赋进谏，劝玄宗废除奢华的祭祀，除却贡献，以恢复淳朴的政风，玄宗看了这篇赋后，便请杜甫待制集贤院，等待诏试任用，可惜受试后并未得到录取通知。 由於玄宗在位日久，习於荒淫宴乐，将政事委诸贪权好货的弄臣，百姓饱受残酷剥削，加之一连串战役的失败，民穷财尽，壮丁伤亡。 杜甫心觉惨痛，忘了自己所受的苦难，开始为无辜的百姓呻吟，写了许多同情百姓的作品，自始一反赠答或美景诗，产生许多社会写实诗。 如〔兵车行〕： 车辚辚，马萧萧，行人弓箭各在腰。 耶娘妻子走相送，尘埃不见咸阳桥。 牵衣顿足拦道哭，哭声直上千云霄。 道旁过者问行人，行人但云点行频。 或从十五北防河，便至四十西营田。 去时里正与裹头，归来头白还戊边。 边庭流血成海水，武皇开边意未已。 君不闻汉家山东二百州，千村万落生荆杞。 纵有健妇把锄犁，千生陇亩无东西。 况复秦兵耐苦战，破驱不异犬与鸡。 长者虽有问，役夫敢伸恨？ 且如今年冬，未休辟西卒。 县官急索租，租税从何出？ 信知生男恶，反是生女好； 生女犹得嫁比邻，生男埋没随百草。 君不见海青头，古来白骨无人收。 新鬼烦冤旧鬼哭，天阴雨湿声啾啾。 这首诗写军人出征，家人哭著送行，一片凄惨的景状。 杜甫所以称为「诗史」就因为他的诗都是史实的纪录，对於唐代边防征役，兵卒苦难，均有深刻而真实的描写。 此间杜甫虽然不断藉由社会景况批判时政，但仍不放弃陈情谋职，直到天宝十三年，求仕依旧不成，生活十分贫困，不仅大人衣食不饱，小孩也常饥饿号哭。 杜甫满腹辛酸，打算卜居杜曲，做一乡野小民，便在城南杜曲盖了一座茅屋，把洛阳的妻小迁来此定居这时他写诗常自称「少陵野老」、「杜陵布衣」、「杜陵野客」。 杜甫此时才四十三岁，还不能安於野老生活，常自伤落拓，写诗抒概，并对百姓疾苦，朝廷昏瞶有多讽喻。 从天宝六年，杜甫满腹期望到长安谋图发展，到天宝十三年，失望伤心地离开长安，其间八年忍受贫苦、饥饿、疾病折腾，眼看朝纲紊乱，权贵荒淫，生灵涂炭，自己却无能为力，求汲无门，当真是「冠盖满京华，斯人独憔悴」，其内心的负荷难以笔述。 天宝十四年（西元七五五年），安禄山以除君侧奸臣杨国忠的名义率二十万大军开始南下，在十二月十二日攻陷了东都洛阳。 杜甫与家人开始一段艰辛困苦的逃难，〔三川观水涨二十韵〕 在夜半仍得走在荒山野径，加之深山雨多，道路泥泞，杜甫一行人手牵著手前进，终把家人安置在鄜州西北三十里的羌村，这时得到肃宗於灵武即位（西元七五六年），一心期望肃宗能复兴唐室，於是便趁洪水稍退时，西去灵武投奔员武。 不料杜甫在中途为贼军捕获，送往已沦陷的长安，也幸好他未曾高官显赫，未被胡人重视，不若其他被俘虏的官吏被带到洛阳，被逼投降或替安禄山做事。 忠心耿耿的杜甫在身陷长安的日子中，回想鄜州的家人，内心万分焦虑，在〔月夜〕中想念妻与子 肃宗至德二年，杜甫四十六岁，仍陷居长安，一连串兵败的消息，又感伤人世激变，忧国忧民的杜甫更是想念鄜州的妻子及山东平阴的弟弟，他一连串写了〔忆幼子〕、〔一百五日夜对月〕、〔遣兴〕等，其中〔春望〕非常有名 这首诗既是忧国感时，又是怀念家人之忡忡。 幸而这一年正月安禄山被其义子安庆绪所杀，肃宗利用贼军动摇分裂之际南下至凤翔，杜甫开始计划如何逃出长安而至凤翔，经过一路惊险颠踬，终於在五月十六日抵达，肃宗感其忠心忠义，下令授官为谏官左拾遗，第一次成为直属於夫子官吏的杜甫十分高兴，於〔述怀〕中写下「涕泪受拾遗，流离主恩厚」。 但在就职后，力行谏诤触怒了肃宗，於闰八月初一，杜甫被闲置遣休鄜州，回鄜州后写了〔晚行口号〕记述自己行经晚山中，见雁落水寒，想到自己白头还家的心境；〔羌村三首〕记初抵家门，见一片荒凉惨景及家人悲喜交集的情状；〔北征〕则是回忆离开天子返家的种种情形。 在杜甫在羌村和家人共同生活之时，官军得到回纥军支援，终於十月十八日夺回洛阳，肃宗於十二月二十三日回到长安，杜甫亦携家带眷到达长安，写了〔洗兵马〕、〔晚出左掖〕、〔春宿左省〕、〔曲江对雨〕等许多忠君爱国的诗章，仍得不到肃宗重视，黯然出京，至华州就任，此后离开长安再也没机会为朝廷分忧并建功立业了，杜甫一生苦难重重，空有远大见解与高明理想，最后却落得浪迹江湖，野老终生。 任职华州后的第二年春天，杜甫回陆浑庄老家去探视，想起兄弟四散他乡，感慨万千。 二月，从陆浑庄返华州，途经新安县，这时天气久旱不雨，饥馑发生，社会又是一片紊乱，杜甫从新安到石壕到潼关，一路所看到的都是老弱穷苦，荒凉混乱的情景。 他将沿途所见，写成有名的〔新安吏〕、〔潼关吏〕、[石壕吏]，合称「三吏」；和后来的〔新婚别〕、〔垂老别〕、〔无家别〕合称「三吏三别」，诗中充分表达出人民的苦难，以圣人胸襟体会百姓忧苦。 杜甫途经新安县的道上，看到官吏点兵的情形，县内无壮丁，十八岁以上的男子全需当兵，有钱人家的男丁有父母相送，贫苦人家的瘦男孩独自伤心落泪，杜甫见其哭啼惨痛，便安慰他们此役不会太累，长官亦十分亲切。 虽然只是忠实描述所见，但足够令人鼻酸。 回到华州正值旱夏，到了秋天饥馑遍地，民情一片哀鸿，杜甫深觉无力回天，决定弃官流浪江湖。 几经思考，杜甫打算移家秦州，此去千山万水，这一生再也未曾回到关内，西入秦州使杜甫诗风有很大改变，除了更接近百姓，平时描述生活外，也吸收西南歌谣、方言语音，形成有名的「吴体」。 杜甫带著对朝廷绝望的心情，黯然踏上往秦州的道路，在秦州的生活还算清闲安定，闲静的日子中仍以诗为要务，不忘同情百姓，发挥敏锐的观察力与正义感，有时则抒发客居悲秋的心情，还有怀念兄弟、朋友的情感。 〔月夜忆舍弟〕即是怀想失去音讯已久的故乡弟妹 杜甫在秦州生活三餐不继，住不满四个月收到一封住在同谷的好友的来信，极力形容同谷生活环境良好，杜甫决定携家前往，此行山川崎岖，遥远难行，一陆上所见奇山异水，山石怪骇，而人民生活十分疾苦，触发杜甫内心感受，写成秦州纪行一系列作品十二首。 经千辛万苦达同谷后，却发现事与愿违，生活仍十分不易，边哭边吟了〔乾元中寓居同谷县作歌七首〕，从这几首诗，可见杜甫走荒山，儿女呻吟，弟妹离散，山中白狐、黄狐、蝮蛇等怵目惊心，且看第一首感受他伤心的苦情 在同谷仍受贫困所迫，实在待不下去，杜甫於十二月动身前往成都，沿途仍以诗纪行，形成类似秦州纪行的十二首组诗，在十二月底抵达物产丰饶的成都，生活渐得安定。 杜甫和家人到了成都，暂时在西郊的草堂寺安定下来，第二年，上元元年（西元七六O年），杜甫在城西浣花溪畔开辟一亩地，建了一座草堂，并向朋友要了许多树苗，种在家的四周。 堂成后，一家人才真正过著安静的生活，已没有在秦州、同谷时那种走投无路的怨艾，渐渐有了安贫乐道的豁达，在〔春夜喜雨〕中可以感受到养育万物的自然恩惠 这时，杜甫依然思念故乡，担心弟妹的生活，忧心国家的前途，但在自然的平和，以及深厚的人情中，他的心灵逐渐恢复平静。 上元三年四月，玄宗、肃宗相继驾崩，杜甫的好友严武受调回长安，杜甫送严武至绵州的奉济驿，临别再三赠诗，〔奉济驿重送严公四韵〕 诗中显现许多不舍的心情，并哀叹自己要独自回草堂，寂寞过完残生。 不料两人刚分手，四川徐知道便起兵反叛，成都一片混乱，杜甫回家路被阻而暂留梓州避难，之后再接妻儿至梓州，一家人暂居於此。 代宗庆德元年，杜甫五十二岁，於梓州听说唐军已收复河南河北，非常兴奋，写了〔闻官军收河南河北〕 这首诗声泪俱下，喜极而泣，乱世离乡终有天下太平可携眷回乡之时。 但是杜甫回洛阳的心愿仍未实现，因为当时中原虽复，但回纥气焰高涨在洛阳长安任意横行。 故乡归不得，成都乱后又无所依靠，只得继续留在梓州。 梓州当时是东西川节度使的治所，也是官吏往来必经之处，杜甫不免要送迎往来，因此赠酬的诗特多。 辗转多时，代宗广德二年暮春三月，一家人终於回到成都草堂，此时好友严武力劝杜甫投身仕途，并推荐给朝廷，使他回到成都衙门上班，开始幕僚生活。 但他终究无法忍受紧张又拘束的工作，数度请求严武让他辞职回草堂，如愿之后，作了一首诗给严武〔敝庐遣兴奉寄严公〕 杜甫报告自己对野老生活的满足，并希望严武能来喝酒作诗。 不久之后，杜甫赖以为支柱的严武突然去世，回乡之心便更加热切，五月便离开度过五年半时光的蜀地，心情纪录在〔去蜀〕 看出一直忧国忧民的杜甫，在行将老朽之时暮然回首，竟是满怀的人生厌倦与感慨。 严武的去世使杜甫一家生活失去依靠，陷入困境，只好收拾行囊，再度走上流浪迁徙之路。 他们乘船入长江，到云安的路上写了〔旅夜书怀〕 写旅泊在外的心境，夜景雄浑，浪涌不绝，自己却受痼疾所苦，生命微渺飘荡，如天地间一只小沙鸥般。 杜甫到云安时，病重难行，便开始养病，直到代宗大历元年（西元七六六年）身体渐渐好转，才离开生活半年的云安，前往夔州。 夔州位瞿唐峡附近，和后汉初公孙述所筑的白帝城相连，杜甫一家在山腰的房子落脚，此处风景壮丽绝色，西郊的武侯庙更是杜甫屡游不倦之地，写了〔八阵图〕 此期，杜甫对夔州特殊的奇风异俗亦有诗述:〔负薪行〕、〔雷〕诗、〔火〕诗等。 身子欠佳的杜甫，在闲静卧病中十分容易陷入回忆，除了一些感慨时局的作品外，大半是回忆过去经历的诗，如〔夔府书怀四十韵〕从安史之乱起追溯；〔遣怀〕及〔昔游〕则是回忆年少时代与李白、高适客游梁宋的经历；〔壮游〕更是从七岁学诗开始说起，历叙漫游吴越齐赵、客居长安、安史之乱、滞留巴蜀等，简直是一篇自传。 这年秋天，杜甫移居到夔州的西阁，初来觉得景物一新，又做了不少有名的诗，〔秋兴八首〕、〔诸将五首〕、〔咏怀古迹五首〕等。 〔秋兴八首〕主要描写身居峡中，心忆长安的心情，其八首七律合成一组，每首之间都有相互贯串组织的关系，这种连章诗，是杜甫诗中的独创。 杜甫在夔州两年内，写了约莫四百三十首诗，占他现存作品的七分之三，其诗更是达到成熟境界。 直到大历三年（西元七六八年），杜甫五十七岁，决定离开夔州，和家人从白帝城下航瞿唐峡，至江陵会弟弟杜观，却受江陵诸公薄情，无法投靠久留之下，回到潭州，以船为家，采草药到鱼市场贩卖为生，〔江汉〕足见当时孤寂冷凉的生活 杜甫留在潭州过年后，到大历五年（西元七七O年），因潭州刺史被杀大乱，只好入衡州避难。 久居水上的杜甫在颠沛流离下，风痹之病日重，最后卧倒舟中，写了一首三十六韵的长诗〔风疾舟中，伏枕书怀三十六韵，奉呈湖南亲友〕，历叙自己困窘之状与病势之危。 诗成后，杜甫便在湘江舟中溘然长逝，这时是大历五年冬天，杜甫五十九岁。 杜甫的家人当时没有钱把杜甫的灵柩运回故乡，只好安厝於岳阳，四十三年后，杜甫的孙子杜嗣业才将其灵榇带回洛阳附近的偃师，埋葬在首阳山下杜审言的墓旁。 一代伟大的诗人，终身功名无成，事业寂聊，临老还飘荡江上，结束残生，此些凄凉况味愈显悲哀。

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