探索许昌北海：历史、文化与自然交融的桃花源

简介

许昌北海是一座位于河南省许昌市的古老园林，始建于西汉时期。它以其优美的自然风光、丰富的历史文化遗迹和独特的文化氛围而闻名，被誉为“中原第一胜景”、“许昌的城市公园”。

历史渊源

北海的历史可以追溯到西汉时期，当时称为“宣池”。东汉时期，光武帝刘秀在此建置都城，并扩建宣池，形成了一座以“水取昆明，山仿北邙”的皇家园林。北宋末年，金兵南侵，北海遭到了严重的破坏。宋朝灭亡后，北海几经废弃荒芜。

明朝初年，朱元璋下令重修北海，并赐名“北海公园”。清朝末期，北海又遭受了严重的战火摧残，仅存遗址。民国时期，北海被辟为公园，并得到了大规模的修复和扩建。

自然风光

北海占地面积约400亩，以水景和山景为主，园内湖光山色交相辉映，景色宜人。北海湖面积约100亩，湖水清澈见底，波光粼粼。湖中有岛屿，岛上绿树成荫，亭台楼阁掩映其中，宛如人间仙境。

北海山丘陵起伏，最高点为海拔80米的望海楼。望海楼上可以俯瞰整个北海公园，远眺许昌市容。北海的山林间植被茂密，鸟语花香，是休闲散步的好去处。

历史文化遗迹

北海除了优美的自然风光外，还拥有丰富的历史文化遗迹。园内有汉魏故城遗址、魏太祖陵、唐太宗李世民御营地遗址、明清古建筑群等众多文物古迹。

• 汉魏故城遗址：北海公园南部有一片汉魏故城遗址，是东汉时期许昌城的遗存，具有重要的历史和考古价值。遗址中出土了大量的文物，包括陶器、铜器、铁器和玉器等，为研究汉魏时期许昌的历史提供了重要的资料。
• 魏太祖陵：魏太祖陵位于北海公园东部，是三国时期魏国开国皇帝曹操的陵墓。陵墓规模宏大，占地面积约300亩，是曹操称霸中原后营建的。陵墓封土高大，周围有护城河和外城墙，气势恢宏。
• 唐太宗李世民御营地遗址：北海公园西北角有一处唐太宗李世民御营地遗址，是唐朝贞观年间李世民驻军许昌时的营地遗址。遗址中出土了大量的唐代文物，包括陶器、瓷器、铜钱和兵马俑等，反映了唐朝在许昌的军事活动。

---

描写自然风景的文言文

1. 描写自然景色的文言文

陶渊明《桃花源记》赏析

●原文

晋太元中，武陵人，捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林。 夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。 渔人甚异之。 复前行，欲穷其林。 林尽水源，便得一山。 山有小口，彷佛若有光。 便舍船，从口入。

初极狭，才通人；复行数十步，豁然开朗。 土地平旷，屋舍俨然。 有良田美池桑竹之属，阡陌交通，鸡犬相闻。 其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。 见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。 便要还家，设酒杀鸡作食。 村中闻有此人，咸来问讯。 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 此人一一为具言所闻，皆叹惋。 余人各复延至其家，皆出酒食。 停数日，辞去。 此中人语云：“不足为外人道也。 ”

既出，得其船，便扶向路，处处志之。 及郡下，诣太守，说如此。 太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。 南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。 未果，寻病终。 后遂无问津者。

●背景简介

陶渊明（365~427），晋宋时期诗人、辞赋家、散文家。 一名潜，字元亮，私谥靖节。 浔阳柴桑（今江西九江西南）人。 陶诗沿袭魏晋诗歌的古朴作风而进入更纯熟的境地，像一座里程碑标志着古朴的歌诗所能达到的高度。 陶渊明又是一位创新的先锋。 他成功地将“自然”提升为一种美的至境；将玄言诗注疏老庄所表达的玄理，改为日常生活中的哲理；使诗歌与日常生活相结合，并开创了田园诗这种新的题材。

《桃花源记》的故事和其他仙境故事有相似之处，描写了一个美好的世外仙界。 不过应当强调的是，陶渊明所提供的理想模式有其特殊之处：在那里生活着的其实是普普通通的人，一群避难的人，而不是神仙，只是比世人多保留了天性的真淳而已；他们的和平、宁静、幸福，都是通过自己的劳动取得的。 古代的许多仙话，描绘的是长生和财宝，桃花源里既没有长生也没有财宝，只有一片农耕的景象。 陶渊明归隐之初想到的还只是个人的进退清浊，写《桃花源记》时已经不限于个人，而想到整个社会的出路和广大人民的幸福。 陶渊明迈出这一步与多年的躬耕和贫困的生活体验有关。 虽然桃花源只是空想，但能提出这个空想是十分可贵的。

2. 有哪些古文描写自然风景的

登泰山记 ----姚鼐 原文： 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流。

阳谷皆入汶，阴谷皆入济。 当其南北分者，古长城也。

最高日观峰，在长城南十五里。 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安。

是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登。 四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余。

泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道无所谓环水也。 余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅。

古时登山，循东谷入，道有天门。 东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也。

今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云。 道中迷雾冰滑，磴几不可登。

及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然。 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出。

大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若樗 数十立者，山也。 极天云一线异色，须臾成五彩。

日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也。 回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻。

亭西有岱祠，又有碧霞元君祠。 皇帝行宫，在碧霞元君祠东。

是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失。 僻不当道，皆不及往。

山多石，少土。 石苍黑色，多平方，少圆。

少杂树，多松，生石罅，皆平顶。 冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹。

至日观数时内无树，而雪与人膝齐。 桐城姚鼐记。

--------------------------------------------------- 滕王阁序 ——王 勃 豫章故郡，洪都新府。 星分翼轸，地接衡庐。

襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。 物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。

雄州雾列，俊彩星驰。 台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。

都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，谵帷暂驻。 十旬休暇，胜友如云。

千里逢迎，高朋满座。 腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。

家君作宰，路出名区。 童子何知？躬逢胜饯。

时维九月，序属三秋。 潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。

俨骖騑于上路，访风景于崇阿。 临帝子之长洲，得仙人之旧馆。

层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。 鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。

披绣闼，俯雕甍。 山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。

闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳。 虹销雨霁，彩彻区明。

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。 渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。

遥吟甫畅，逸兴遄飞。 爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。

睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。 四美具，二难并。

穷睇眄于中天，极娱游于暇日。 天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。

望长安于日下，指吴会于云间。 地势极而南溟深，天柱高而北辰远。

关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。 怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不齐，命途多舛。

冯唐易老，李广难封。 屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命。

老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。 酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢。

北海虽赊，夫摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。 孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ 勃三尺微命，一介书生。

无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。 舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里。

非谢家之宝树，接孟氏之芳邻。 他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门。

杨意不逢，抚凌云而自惜；锺期既遇，奏流水以何惭？ 鸣呼！胜地不常，盛筵难再。 兰亭已矣，梓泽邱墟。

临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公！敢竭鄙诚，恭疏短引。 一言均赋，四韵俱成。

请洒潘江，各倾陆海云尔。 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞。

画栋朝飞南浦云，珠廉暮卷西山雨。 闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋。

阁中帝子今何在？槛外长江空自流！ --------------------------------------------- 游褒禅山记 --王安石 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。 今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。

距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。 距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。

今言“华（读一声）”如“华实”之“华”者，盖音谬也。 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也。

由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞。 余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。

有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。 ”遂与之俱出。

盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。 盖其又深，则其至又加少矣。

方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。 既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。

于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也。 夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。

而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。

有志与力，而又不随。

3. 【描写风景的古文一定要写出作者和古文的内容.】

登泰山记 ----姚鼐 原文： 泰山之阳，汶水西流；其阴，济水东流.阳谷皆入汶，阴谷皆入济.当其南北分者，古长城也.最高日观峰，在长城南十五里. 余以乾隆三十九年十二月，自京师乘风雪，历齐河、长清，穿泰西北谷，越长城之限至于泰安.是月丁未，与知府朱孝纯子颖由南麓登.四十五里，道皆砌石为磴，其级七千有余.泰山正南面有三谷，中谷绕泰安城下，郦道无所谓环水也.余始循以入，道少半，越中岭，复循西谷，遂至其巅.古时登山，循东谷入，道有天门.东谷者，古谓之天门溪水，余所不至也.今所经中岭及山巅，崖限当道者，世皆谓之天门云.道中迷雾冰滑，磴几不可登.及既上，苍山负雪，明烛天南，望晚日照城廓，汶水、徂徕如画，而半山居雾若带然. 戊申晦，五鼓，与子颖坐日观亭，待日出.大风扬积雪击面，亭东自足下皆云漫，稍见云中白若樗 数十立者，山也.极天云一线异色，须臾成五彩.日上，正赤如丹，下有红光，动摇承之，或曰，此东海也.回视日观以西峰，或得日或否，绛皓驳色，而皆若偻. 亭西有岱祠，又有碧霞元君祠.皇帝行宫，在碧霞元君祠东.是日，观道中石刻，自唐显庆以来，其远古刻尽漫失.僻不当道，皆不及往. 山多石，少土.石苍黑色，多平方，少圆.少杂树，多松，生石罅，皆平顶.冰雪，无瀑水，无鸟兽音迹.至日观数时内无树，而雪与人膝齐. 桐城姚鼐记. --------------------------------------------------- 滕王阁序 ——王 勃 豫章故郡，洪都新府.星分翼轸，地接衡庐.襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越.物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻.雄州雾列，俊彩星驰.台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美.都督阎公之雅望，綮戟遥临；宇文新州之懿范，谵帷暂驻.十旬休暇，胜友如云.千里逢迎，高朋满座.腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库.家君作宰，路出名区.童子何知？躬逢胜饯. 时维九月，序属三秋.潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫.俨骖騑于上路，访风景于崇阿.临帝子之长洲，得仙人之旧馆.层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地.鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势. 披绣闼，俯雕甍.山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩.闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰迷津，青雀黄龙之舳.虹销雨霁，彩彻区明.落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色.渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦. 遥吟甫畅，逸兴遄飞.爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏.睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔.四美具，二难并.穷睇眄于中天，极娱游于暇日.天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数.望长安于日下，指吴会于云间.地势极而南溟深，天柱高而北辰远.关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客.怀帝阍而不见，奉宣室以何年？ 嗟乎！时运不齐，命途多舛.冯唐易老，李广难封.屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子安贫，达人知命.老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志.酌贪泉而觉爽，处涸辙而犹欢.北海虽赊，夫摇可接；东隅已逝，桑榆非晚.孟尝高洁，空怀报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭？ 勃三尺微命，一介书生.无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风.舍簪笏于百龄，奉晨昏于万里.非谢家之宝树，接孟氏之芳邻.他日趋庭，叨陪鲤对；今晨捧袂，喜托龙门.杨意不逢，抚凌云而自惜；锺期既遇，奏流水以何惭？ 鸣呼！胜地不常，盛筵难再.兰亭已矣，梓泽邱墟.临别赠言，幸承恩于伟饯；登高作赋，是所望于群公！敢竭鄙诚，恭疏短引.一言均赋，四韵俱成.请洒潘江，各倾陆海云尔. 滕王高阁临江渚，佩玉鸣鸾罢歌舞.画栋朝飞南浦云，珠廉暮卷西山雨.闲云潭影日悠悠，物换星移几度秋.阁中帝子今何在？槛外长江空自流！ --------------------------------------------- 游褒禅山记 --王安石 褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”.今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也.距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也.距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”.今言“华（读一声）”如“华实”之“华”者，盖音谬也. 其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，——所谓前洞也.由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，——谓之后洞.余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇.有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽.”遂与之俱出.盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少.盖其又深，则其至又加少矣.方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也.既其出，则或咎其欲出者，而予亦悔其随之，而不得极夫游之乐也. 于是余有叹焉：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深，而无不在也.夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少.而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也.有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也.有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也.然力足以至焉，於人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此予之所得也. 余于仆碑，。

4. 描写自然景色的古文中的一些写景色的片段还有赏析

夭夭灼灼，颗颗株株。 夭夭灼灼花盈树，颗颗株株果压枝。 果压枝头垂锦弹，花盈树上簇胭脂。 时开时结千年熟，无夏无冬万载迟。 先熟的酡颜醉脸，还生的带蒂青皮。 凝烟肌带绿，映日显丹姿。 树下奇葩并异卉，四时不谢色齐齐。 左右楼台并馆舍，盈空常见罩云霓。 不是玄都凡俗种，瑶池王母自栽培。

青如削翠，高似摩云。 周围有虎踞龙蟠，四面多猿啼鹤唳。 朝出云封山顶，暮观日挂林间。 流水潺潺鸣玉佩，涧泉滴滴奏瑶琴。 山前有崖峰峭壁，山后有花木穠华。 上连玉女洗头盆，下接天河分派水。 乾坤结秀赛蓬莱，清浊育成真洞府。 丹青妙笔画时难，仙子天机描不就。 玲珑怪石石玲珑，玲珑结彩岭头峰。 日影动千条紫艳，瑞气摇万道红霞。 洞天福地人间有，遍山新树与新花，。

高的是山，峻的是岭；陡的是崖，深的是壑；响的是泉，鲜的是花。 那山高不高，顶上接青霄；这涧深不深，底中见地府。 山前面，有骨都都白云，屹嶝嶝怪石，说不尽千丈万丈挟魂崖。 崖后有弯弯曲曲藏龙洞，洞中有叮叮当当滴水岩。 又见些丫丫叉叉带角鹿，泥泥痴痴看人獐；盘盘曲曲红鳞蟒，耍耍顽顽白面猿。 至晚巴山寻穴虎，带晓翻波出水龙，登的洞门唿喇喇响。 草里飞禽，扑轳轳起；林中走兽，掬律律行。 猛然一阵狼虫过，吓得人心漏蹬蹬惊。 正是那当倒洞当当倒洞，洞当当倒洞当山。 青岱染成千丈玉，碧纱笼罩万堆烟。

淅淅潇潇，飘飘荡荡。 淅淅潇潇飞落叶，飘飘荡荡卷浮云。 满天星斗皆昏昧，遍地尘沙尽洒纷。 一阵家猛，一阵家纯。 纯时松竹敲清韵，猛处江湖波浪浑。 刮得那山鸟难栖声哽哽，海鱼不定跳喷喷。 东西馆阁门窗脱，前后房廊神鬼仓。 佛殿花瓶吹堕地，琉璃摇落慧灯昏。 香炉尚倒香灰迸，烛架歪斜烛焰横。 幢幡宝盖都摇拆，钟鼓楼台撼动根。

5. 【关于自然风光的古诗句描写自然风光的古诗有没有】

1、《春思》【唐】李白 燕草如碧丝，秦桑低绿枝.当君怀归日， 是妾断肠时.春风不相识，何事入罗帏？ 2、《春望》【唐】杜甫 国破山河在，城春草木深.感时花溅泪，恨别鸟惊心. 烽火连三月，家书抵万金.白头搔更短，浑欲不胜簪. 3、《春宿左省》【唐】杜甫 花隐掖垣暮，啾啾栖鸟过.星临万户动，月傍九霄多. 不寝听金钥，因风想玉珂.明朝有封事，数问夜如何？ 4、《春夜喜雨》【唐】杜甫 好雨知时节，当春乃发生.随风潜入夜，润物细无声. 夜径云俱黑，江船火独明.晓看红湿处，花重锦官城. 5、《相思》【唐】王维 红豆生南国，春来发几枝.愿君多采撷，此物最相思. 6、《春晓》【唐】孟浩然 春眠不觉晓，处处闻啼鸟.夜来风雨声，花落知多少. 7、《春思》【唐】皇甫冉 莺啼燕语报新年，马邑龙堆路几千.家住层城临汉苑，心随明月到胡天. 机中锦字论长恨，楼上花枝笑独眠.为问元戎窦车骑，何时返旆勒燕然. 8、《赋得古原草送别》【唐】白居易 离离原上草，一岁一枯荣.野火烧不尽，春风吹又生. 远芳侵古道，晴翠接荒城.又送王孙去，凄凄满别情. 9、《春词》【唐】刘禹锡 新妆宜面下朱楼，深锁春光一院愁.行到中庭数花朵，蜻蜓飞上玉搔头. 10、《咏柳》【唐】贺知章 碧玉妆成一树高，万条垂下绿丝绦.不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀. 11、《惠崇春江晚景》【宋】苏轼 竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知.蒌蒿满地芦芽短，正是河豚欲上时. 12、《泊船瓜洲》【宋】王安石 京口瓜洲一水间，钟山只隔数重山.春风又到江南岸，明月何时照我还？ 13、《早春呈水部张十八员外》【唐】韩愈 天街小雨润如酥，草色遥看近却无.最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都. 14、《玉楼春》【宋】宋祁 东城渐觉风光好，縠皱波纹迎客棹.绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹. 浮生长恨欢娱少，肯爱千金轻一笑.为君持酒劝斜阳，且向花间留晚照. 15、《江南春绝句 》【唐】杜牧 千里莺啼绿映江，水村山郭酒旗风.南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中. 16、《早春南征寄洛中诸友》【宋】欧阳修 楚色穷千里，行人何苦赊.芳林逢旅雁，候馆噪山鸦. 春入河边草，花开水上槎.东风一樽酒，新岁独思家. 17、《玉楼春》【宋】辛弃疾 风前欲劝春光住，春在城南芳草路.未随流落水边花，且作飘零泥上絮. 镜中已觉星星误，人不负春春自负.梦回人远许多愁，只在梨花风雨处. 18、《春日》【宋】朱熹 胜日寻芳泗水滨，无边光景一时新.等闲识得东风面，万紫千红总是春. 19、《钱塘湖春行》【唐】白居易 孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低.几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥. 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄.最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤. 20、《绝句》【宋】僧志南 古木阴中系短篷，杖藜扶我过桥东.沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风. 21、《游园不值》【宋】叶绍翁 应怜屐齿印苍苔，小扣柴扉久不开.春色满园关不住，一枝红杏出墙来。

合肥市，历史悠久，古称庐州，又名庐阳，位于安徽省中部，地处江淮之间、巢湖北岸，辖东市、西市、中市、郊区4区和长丰、肥东、肥西3县.总面积7266（市区458）平方公里，人口425.9（市区127.94）万.市内道路宽阔，绿树成荫，景色优美，既多现代建筑，又有名胜古迹，是一座古老而又年青的城市.作为安徽省省会，合肥是全省政治、经济、科教、文化、信息、金融、商贸中心和交通枢纽，也是全国甲等开放城市、全国重要的科研教育基地，拥有中国科技大学等30余所高等院校.高科技工业园、科大同步辐射实验室等蜚声中外.“合肥”名称之由来，说法不一.北魏郦道元所著《水经注》载：“夏水暴涨，施合于淝，故曰合淝.”通常把施水叫南淝河，肥水叫东淝河，这是一种说法.唐代有人提出另一种说法，淝水出鸡鸣山，北流二十里分而为二，其一东南流（南淝河），经过这里入巢湖；其一西北支（东淝河），二百里出寿春入淮河.《尔雅》上指出“归异出同曰肥”.二水皆曰淝，合于一源，分而为二，故曰合肥.合肥市素以“三国旧地、包拯故里”闻名于世，具有“淮右襟喉、江南唇齿”的战略地位，常为兵家必争之地.三国时魏将张辽大败孙权十万大军的逍遥津战役，即发生在这里.两千多年前，这里就已开始形成商业都会.秦、汉在此设郡县，明、清为庐州府治，民国时为安徽省省会，如今已是千樯鳞次、商贾辐凑的商 业都会.合肥素有“绿色城市”、“花园城市”的美名，其环城公园便修建在合肥古城墙的基础之上，沿着起伏的岗丘地形，加之原有的绿林带及护城河，精筑而成.环城公园总长约达9公里，分为六个景区，其中较为著名的有茂林修竹，夏河朝露的银河景区；湖峦相映、水碧枫赤的西山景区；林木葱茏、芳草常青的环北景区.这样的环城公园无城墙之隔阂，面水而立，一派迷人旖旎的江南风光.近年来，合肥经济突飞猛进，城建日新月异，五里飞虹东西飞架，庐州灯火流光溢彩.高新技术开发区、经济技术开发区、龙岗工业区等镶嵌周边.淝水穿城而过，环城公园似翡翠项链；逍遥古津、包河秀色、瑶海公园等如珍珠散落其间；蜀山春晓、包公墓园、教弩梵钟、吴王遗踪，徜徉其间，吊古论今，让人留恋忘返.合肥的名胜古迹甚多.从前有镇淮角韵，梵刹钟声，藏舟草色，教弩松荫，蜀山雪霁，淮浦春融，巢湖夜月，四顶朝霞八处，统称 “庐阳八景”.其中巢湖夜月，四顶朝霞等景，现已不属合肥市；镇淮角韵等景，因天长日久，物换星移，已荡然无存，成为历史陈迹.现在的名胜古迹以教弩台，明教寺，逍遥津，包公祠等最为著名.合肥物华天宝，地杰人灵，名人辈出，星转斗移，改革开放给合肥带来了一个崭新的时代.如今，合肥市正以科学城、工业城、园林城、卫生城的崭新姿态，笑迎天下客，广结世界朋友.。

川藏南线（G318）史上最详细介绍（2023年）

【川藏南线（G318）：2023年全景探索】

穿越时空的天路，川藏南线，这条连接四川与西藏的2154公里瑰宝，犹如一条历史与自然交织的画卷。 位于中国西南的壮美版图上，它不仅是交通动脉，更是旅行者的朝圣之路，沿途镶嵌着高山峡谷、高原湖泊和雪山冰川的璀璨宝石。

地理奇观

从甘孜的康定市起步，川藏南线犹如青藏高原的瑰丽舞者，跨越川西高原与横断山脉，飞跃雅鲁藏布江的壮丽峡谷，直至西藏林芝的米林县。 这里，每一段路都考验着驾驶者的毅力，海拔的骤变、险峻的山峦与湍急的河流，构成了一幅天然的地形图。

历史记忆

始于五十年代的筑路壮举，见证了中国政府对西藏发展的决心。 尽管面临重重困难，川藏南线在八十年代终成现实，成为经济交流的桥梁，同时也是世界罕见的旅游胜地，承载着无数梦想与回忆。

城镇风情

从成都至雅安的高速公路到康定的折多山，再到理塘的毛垭大草原，每一个城镇都保留着独特的印记。 理塘，这座世界高城，是川藏南线的重要转折点，往北可达甘孜，往南则通往稻城和林芝的桃花源。

自然与人文的交汇

在这条线路上，甘孜草原的花海、巴塘草原的宁静、雅鲁藏布江的壮阔，与卡若拉冰川寺的神圣，共同编织成一幅人间仙境。 这里，十八军的历史痕迹与藏汉交融的文化遗产，让人流连忘返。

驴友指南

无论是自驾还是骑行，川藏南线都是一段挑战与享受并存的旅程。 从成都出发，途径新都桥、理塘、波密等，每个目的地都藏着独特的风情和故事，等待着旅行者去探寻。

结语

川藏南线，一条连接历史与未来、挑战与梦想的道路。 它以大自然的壮丽和人文的深邃，书写着一部中国西南的传奇。 踏上这条线路，你将体验到的，是一次心灵的洗礼，一段无法忘怀的旅程。

桃花源景区-问仙地址在哪里？

桃花源景区-问仙的地址位于湖南省常德市桃源县桃花源镇319国道附近的桃花源景区内。 桃花源景区-问仙是一处自然风光与历史文化相交融的景点。 这里山青水秀，景色宜人，有着浓厚的田园风光。 问仙作为景区的一部分，更是融入了丰富的神话色彩，使得游客在欣赏美景的同时，也能感受到神秘莫测的仙境气息。 在问仙景点，游客可以欣赏到青山叠翠、瀑溪泻流的壮丽景色，感受到空气清新甜润、负氧离子浓郁的舒适环境。 此外，这里还有一条壮观的瀑布——谷帘泉瀑布，它从山顶绝壁飞流而下，宛如玉带飘落山涧，让人惊叹不已。 除了自然风光，问仙景点还承载着深厚的历史文化。 这里曾经是陶渊明笔下的世外桃源，也是历代文人墨客向往的地方。 游客可以在这里感受到历史的厚重和文化的瑰丽，品味到古人留下的诗词墨宝和摩岩石刻。 总之，桃花源景区-问仙是一处集自然风光、历史文化、神话传说于一体的综合性景点，是旅游休闲、度假避暑的胜地。 无论是欣赏美景，还是感受文化，这里都能让游客留下深刻的印象和美好的回忆。

标签： 探索许昌北海 文化与自然交融的桃花源 历史