妈祖祭拜：农历三月二十三，涠洲岛的妈祖庙会举行盛大的祭拜活动，祈求平安和丰收。

农历三月二十三，是涠洲岛妈祖庙会盛大的祭拜活动。这一天，人们祈求平安和丰收。

妈祖的起源

妈祖，又称天后娘娘，是福建沿海渔民奉祀的海神娘娘。妈祖生于北宋年间，原名林默，自幼聪慧过人，精通航海之术。传说她曾多次救助遇险渔民，死后被封为神。从此，妈祖便成为渔民心目中的保护神。

涠洲岛的妈祖庙

涠洲岛的妈祖庙始建于明朝，坐落在岛屿的南端。妈祖庙香火旺盛，是岛上最著名的寺庙。每年的农历三月二十三，庙会都会举行盛大的祭拜活动。

祭拜活动

妈祖祭拜活动通常为期三天。第一天，人们会准备丰盛的祭品，包括三牲、糕点、水果等。第二天，将祭品摆放在妈祖神像前，由道士主持祭拜仪式。仪式结束后，人们会烧香祈福，祈求平安和丰收。

第三天，妈祖神像会被请出庙外，绕岛巡游。巡游队伍浩浩荡荡，香烟缭绕，场面蔚为壮观。巡游结束后，妈祖神像将被送回庙中，祭拜活动也告一段落。

妈祖信仰与文化传承

妈祖信仰是涠洲岛乃至整个福建沿海地区重要的文化遗产。妈祖祭拜活动不仅表达了人们对妈祖的崇敬，也体现了渔民祈求平安和丰收的愿望。通过世代相传的祭拜活动，妈祖信仰和文化得以传承至今，成为涠洲岛乃至整个福建沿海地区宝贵的文化财富。

结语

妈祖祭拜是涠洲岛最盛大的民俗活动，它承载着丰富的文化内涵和历史遗存。通过祭拜活动，人们祈求平安和丰收，传承妈祖信仰和文化。这一传统也将继续延续下去，成为涠洲岛不可或缺的文化瑰宝。

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涠洲岛的人文风俗

涠洲岛客家来源历史涠洲岛产生具有强烈地域特色的客家文化，是由于涠洲岛是一块四周被大山包围的丘陵山地，在它的西面是罗霄山脉，东面是武夷山与九连山脉，南面是南岭，在罗霄山脉的中段还有一条雩山山脉与武夷山相连结，从而把江西的南部与中部隔开，形成一个对外相对封闭的自然环境。 生活在涠洲岛的原始居民是与赣、闽、粤、浙等南方地区同一族属的百越民，他们“各有种姓，互不统属”。 秦汉以后，由于北方汉子不断进入该地区，使得百越民，有的成批汉化，有的被强制迁往江淮地区，有的则退出平原，进入深山老林，成了历史上曾经名藻一时的“山越”民。 两晋之际，尤其是唐宋之际，由于北方不断遭受战争的摧残，农村经济凋敝，因而使得大批难民渡江南下，另求生计。 在经过不断辗转迁徙之后，部分移民来到了涠洲岛，与当地土著相互杂居，并在相对封闭的社会与自然条件下，与土著民相互融合，从而创造出一支以汉文化为主导的、与周边文化相区别的地域文化，这就是客家文化。 涠洲岛妈祖和中国沿海其他地区渔民一样，涠洲居民大多敬妈祖（当地人称“三婆”，因妈祖在其兄弟姐妹中排行第三）为神明。 涠洲三婆庙（又名妈祖庙，天后宫）位于涠洲岛南部南湾港北部，庙建于火山悬崖峭壁下，依山傍海，建筑别致。 因原天后宫由于处在悬崖峭壁下面，非常危险，便在它的前面模仿新建一座天后宫。 庙宇呈褚红色，院内有棵老榕树蔽日成荫。 每逢年节、渔船出海和返航，居民用鸡鸭鱼肉、珠宝敬拜，每年农历三月二十三日妈祖生日和农历十月收获季节，渔民均举行隆重的庆祝仪式，谢三婆保佑平安、丰收之恩。 此举当地人称给三婆“还福”。 涠洲岛三婆出游活动每年都举行一次，一般为年末举行。

最近在北海涠洲岛妈祖庙求的一签，不知何意，请高人解签。小弟农历羊年十一月二十三出生。

解圣意：平常人做平常事，坚持正义一生平安解子嗣：生儿子有英雄气概，广积阴德，远近扬名解婚姻：亲戚朋友介绍终身伴侣解功名：幼时好学，长大远行，此后平步青云解失物：丢东西是由原因的，不要冤枉好人，去西北方向寻觅解疾病：流行性疾病，偶然会的，戌亥年灾害去除、解六甲：多子多福解求财：和近身人相处要使人愉悦，对远方的人要有礼节，正义做事，高高兴兴的钱财解行人：远离他乡，不要太争强好胜，什么时候能解决问题，主要还是靠自己努力解官事：出现官司，别太较真，做事要有忍耐力，主要靠自己处理解家宅：行事要正大光明，不要和人争斗，时来运转时，一切平安

涠洲岛是哪里的

涠洲岛，位于广西壮族自治区北海市海城区北部湾海域中部，北临广西北海市，东望雷州半岛，东南与斜阳岛毗邻，南与海南岛隔海相望，西面面向越南。 位置境域涠洲岛位于北部湾中部，北临广西北海市，东望雷州半岛，东南与斜阳岛毗邻，南与海南岛隔海相望，西面面向越南。 经纬度范围为20°54’-21°10‘N，109°00-109°15‘E，总面积24.74平方千米。 地质地貌涠洲岛位于广西沿海大陆架之上，3亿年以前曾是一片汪洋大海，2亿八千五百万年之后一直处于陆地状态。 直到五千万年以前的第三纪早期，此处仍处于干燥炎热的大陆气候环境中。 到2500万年开始北部湾地区才大规模沉降，形成浅海陆棚，到300万年北部湾北部海水又渐渐退去，一直到90万年之间，涠洲岛又成为陆地，呈现风化剥蚀状态。 气候仍然温暖潮湿间或出现干旱。 90万年之后的中更新世早期，涠洲岛又一次处于海平面之下，直到23万后的晚更新世后期，涠洲岛才完全上升露出海面，呈现出现今的样子。 在250万年之后到7000年之间涠洲地区发生了至少四期数以百次的基性火山喷发，形成了岛上地层主体。 这中间涠洲岛多次发生海洋风暴以及地震及引发的海啸， 加上平时海水与海岸的相互作用， 形成了现今涠洲洲岛丰富多彩的海蚀、海积、海滩地貌。 人文风俗和中国沿海其他地区渔民一样，涠洲居民大多敬妈祖（当地人称“三婆”，因妈祖在其兄弟姐妹中排行第三）为神明。 涠洲三婆庙（又名妈祖庙，天后宫）位于涠洲岛南部南湾港北部，庙建于火山悬崖峭壁下，依山傍海，建筑别致。 因原天后宫由于处在悬崖峭壁下面，非常危险，便在它的前面模仿新建一座天后宫。 庙宇呈褚红色，院内有棵老榕树蔽日成荫。 每逢年节、渔船出海和返航，居民用鸡鸭鱼肉、珠宝敬拜，每年农历三月二十三日妈祖生日和农历十月收获季节，渔民均举行隆重的庆祝仪式，谢三婆保佑平安、丰收之恩。 此举当地人称给三婆“还福”。 涠洲岛三婆出游活动每年都举行一次，一般为年末举行。 旅游信息涠洲岛旅游景区门票为98元/人，1.2米以上1.4米以下儿童、学生、现役军人、残疾人、老人等可优惠到49元/人，1.2米以下小孩、记者、带团导游、本岛居民免费。 涠洲岛地质博物馆至火山口电瓶车费为20元/人（往返）。

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