南湾妈祖庙：位于涠洲岛南部，是一座供奉妈祖的海神庙，香火鼎盛，十分灵验。

南湾妈祖庙位于涠洲岛南部，是一座供奉妈祖的海神庙，香火鼎盛，十分灵验。

妈祖信仰

妈祖，又称天后、天上圣母，是中国沿海地区普遍信奉的海神。相传妈祖是一位宋代福建莆田的渔家女，生前救助过许多遇难船只，死后被封为神灵，庇佑海上航行平安。

庙宇历史

南湾妈祖庙始建于清朝乾隆年间，由当时驻守涠洲岛的清兵所建。庙宇几经修缮扩建，现已成为涠洲岛规模最大的妈祖庙宇。

建筑特色

南湾妈祖庙占地面积约1500平方米，建筑面积约800平方米。庙宇坐北朝南，由前殿、正殿、后殿组成。

• 前殿：供奉天官大帝、海神赵公明、千里眼和顺风耳等神灵。
• 正殿：供奉妈祖金身，两侧配祀护法神马元帅和千里眼、顺风耳。
• 后殿：供奉送子观音和财神爷等神灵。

香火鼎盛

南湾妈祖庙香火鼎盛，每年农历三月二十三日妈祖诞辰和九月初九重阳节，都会举行盛大的祭拜活动。届时，岛内外信徒纷至沓来，祈求妈祖庇佑航行平安、消灾

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秦皇岛妈祖庙门票

秦皇岛妈祖庙就是海神庙，海神庙位于山海关老龙头景区内，老龙头景区门票旺季50元，淡季20元，海神庙不另行收费。 老龙头是世界文化遗产、全国重点文物保护单位、国家级风景名胜区。 老龙头长城是明代蓟镇长城的东部起点，是万里长城中唯一的一段海中长城，始建于明朝洪武年间，因其选址科学、建筑独特，被称为“人类建筑史上的千古奇观”。 如果说长城是一部画卷，那老龙头就是卷首的第一页。 走近老龙头，感受如此雄奇、浩大的长城工程，相信会令所有炎黄子孙为之震撼、为之骄傲、为之自豪。 欢迎您来秦皇岛山海关旅游！

天津民俗博物馆历史传说

天津民俗博物馆内，历史与传说交织，呈现出丰富的文化内涵。 天后宫起初是船工们祭祀海神天妃的场所，也是他们聚会和娱乐的中心。 这里曾设有广场和戏楼，周围街道繁荣，形成商业集市和年货市场。 每逢初一、十五和节日，香火鼎盛，特别是农历三月二十三日天妃诞辰时，盛大的皇会更是热闹非凡，龙灯、高跷、旱船等表演汇聚一堂，万人空巷，景象壮观。

有诗文描述了那个时代的繁华：“旗飐危培集万艘，碧溟漕运溯元朝，天妃庙貌依稀在，金鼎香烟绕绣袍。 ”天津民俗博物馆现址内的天后宫内设博物馆，通过展示明代天津城砖、清代漕运模型以及民俗文物，如婚礼仪仗、服饰等，讲述天津城与天后宫的发展变迁，以及皇会的兴起和历史风貌。

先有天后宫，后有天津城，这句话生动地概括了天后宫在天津城市历史中的重要地位。 它与古文化街一起，是天津民俗文化的发源地和孕育地，承载了丰富的历史文化记忆。 这座海神庙与我国沿海及海外的妈祖庙同源，供奉的是宋代福建林默，她因救死扶伤、通晓水性而被尊为神女，历经朝代更迭，成为了海神信仰的重要象征。

扩展资料

天津民俗博物馆是中国地方民俗博物馆。 位于天津市的古文化街中心。 1985年筹建，1986年元旦开放。 该馆利用天后宫正殿为主的古建筑群体为馆舍。 这一建筑群有山门、牌坊、钟楼、鼓楼、前殿、大殿、藏经阁和后殿启圣祠，大殿两侧有四座配殿。 山门北侧有张仙阁，悬于上空，为古文化街的过街楼，山门外约20米处，矗立两棵各26米长的幡杆，上悬布幡，左幡为“三津艺卒百肆迎春”，右幡为“溟波洛日通运济航”，山门外跨越幡杆80多米处与天后宫古戏楼遥遥相对。

中国世界遗产的导游词

各位朋友：现在，我们来到了海神庙。 有道是靠山吃山，靠海吃海，自古以来，秦皇岛、山海关沿海一带的航海业、捕捞业就非常发达。 明洪武十四年，公元1381年，明朝开国元勋徐达奉命主持修建长城。 为了调运各种军需民用物资，在山海关石河口修建了码头。 船夫渔民出海作业，总是冒着很大的危险，在科学技术不发达的年代，人们只好把生命托付给神灵。 为了乞求神灵的保护，乞求海上风平浪静，平安无事，就在老龙头的西侧修建了海神庙、北海神庙、妈祖庙、龙王庙等四座庙宇。 1900年八国联军从老龙头登陆，四座庙宇被毁掉了。 现在的海神庙是1988年重新修建的，它综合了原有四座庙宇的特点，重新构思设计，延伸入海124米，是旅游观光、临风休憩的好去处。 这里是牌楼，南北两面各有两个大字：安澜、伏波，——让大海安静，海不扬波，点明了整个海神庙的主题。 往前走就是山门。 海神庙和一般佛教庙宇的山门不同，它里面供奉的不是四大天王，而是“天佑”、“天应”两位大海中的神将。 “天佑”的意思就是老天保佑，“天应”就是指叫地地灵，叫天天应。 传说这二位原来都是大海中的怪物，浑身的力气没处使，就专门兴风作浪，玩恶作剧。 后来他们被天后娘娘——就是我们常说的妈祖收伏了，成了妈祖的得力助手。 现在我们来到了海神庙正殿前面的庭院。 左右两侧有两个吉祥物。 右边的叫做“乘黄”，也叫“飞黄”。 我国古代的神话故事集《山海经》说：白民之国有乘黄。 长的样子像狐狸，背上有角。 要是骑到它的身上，就能活到两千岁。 唐朝大文学家韩愈写过这样的诗句：飞黄腾踏去，不能顾蟾蜍。 后来，人们就用飞黄腾达来比喻一个人的官职地位上升得非常快。 看来，乘黄的功能有两条，长寿和升官。 可是，我们眼前的这个乘黄大家千万不要骑，一是真要活到两千岁，那可就太麻烦了；二是您真要骑了上去，可就要准备罚款了。 左边的这一个叫做“龙马”。 我国古代传说龙马是河水之精，说它是龙头，马身，还有两个可以张开的翅膀，叫的声音很好听，说它是“鸣声九音”——有些人很谦虚，用“五音不全”来说自己唱歌的声音不好听，但这龙马“鸣声九音”，简直就是一个交响乐团！还有的古书上说这龙马就是乘黄。 在海神庙的前面设立龙马、乘黄的塑像，是取其“河水之精”的含义。 现在请大家走进海神庙的大殿。 正中端坐的就是海神。 两边站的是他的助手。 渤海湾一带供奉的是北海之神。 北海之神叫做禺京。 他的“分工”有两条：让大海风平浪静，让陆地风调雨顺。 为了让大海风平浪静，他手持弓箭，查看大海，哪儿的海浪过高，就射箭击碎它，这时，两位巡海夜叉就是它的助手；为了让陆地风调雨顺，他选拔了几位得力的干将，我给大家介绍一下。 这两位是千里眼和顺风耳。 千里眼的眼睛瞪得大大的，顺风耳的大耳朵拉得长长的，专门负责收集各地旱涝信息。 这两位是雷公和电母。 雷公头似猕猴，嘴似鸡形，肩膀上长了一对翅膀，左手拿椎，右手使槌，脚踏五面大鼓，他敲起鼓来，就是天上响起了隆隆雷声。 电母手拿两面镜子，只要她把镜子飞舞起来，天空里就会出现一道道闪电。 左边的这二位是风婆和雨师。 风婆只要把她背的布袋拿下来，轻轻一抖是小风，重重一抖是大风，抡上一圈，就成台风了。 雨师用柳条在他的宝葫芦里沾上一下，往人间洒一洒，就是一场雨。 当然，他用的力度和时间就决定了这场雨的大小和持续时间的长短。 古代的神明，都是凡人自己创造的。 神明的功能，大都表达了人们的理想和愿望。 今天，千里眼和顺风耳的功能已经由气象卫星和计算机承担起来了，——尽管还不那么准确，不那么全面，而雷公、电母、风婆、雨师的功能，我们最终能取代多少、能不能取代，甚至于有没有必要去取代，现在还都是一连串的未解之谜。 我们该和海神说一声再见了，但愿他能保佑我们旅游顺利，晚上下雨，白天晴天，天天有个好天气，天天有个好心情。

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